Φθινοπωρινή εκδρομή στο Βορειοδυτικό τμήμα του νομού Λασιθίου με τις Μινωικές στράτες

 Κυριακή 19 Οκτωβρίου 2025.

Φάρος Αφορεσμενου.

Φθινοπωρινή εκδρομή στο Βορειοδυτικό τμήμα του νομού Λασιθίου έχουμε στο πρόγραμμα μας αυτή την εβδομάδα.

Από τα παραλιακά Βλυχαδια, θα περπατήσουμε προς το Φάρο του Αφορεσμενου σε μια ευχάριστη διαδρομή με αρκετή Θέα με τερματισμό την πολύ γνωστή σε όλους μας Πλάκα, στον κόλπο της Ελούντας σε μια εποχή χωρίς το μεγάλο τουριστικό κύμα της καλοκαιρινής περιόδου.

Θα υπάρχει ελεύθερος χρόνος για βόλτα. μπάνιο, καφέ ή φαγητό.

Ώρες πορείας 04.30, Β.Δ.1.

Αναχώρηση 07.30, λιμάνι. Αστικό ΚΤΕΛ, πιθανή ώρα επιστροφής 19.00-19.30.

Μερικές χρήσιμες πληροφορίες.

• Στην πορείες είμαστε εφοδιασμένοι με σακίδιο πλάτης και τουλάχιστον 1.5 λίτρο νερό (μπουκάλια των 0.5 λίτρων είναι συνήθως πιο βολικά).

• Παπούτσια κλειστού τύπου (κατά προτίμηση πεζοπορικά ή καλά αθλητικά)

• Μπατόν απαραίτητα

• Το κάπνισμα απαγορεύεται σε όλη τη διάρκεια της πορείας

Δηλώσεις συμμετοχής τηλεφωνικά 6972 536031

Παρουσίαση των αποτελεσμάτων της ανασκαφής στο ύψωμα της Παπούρας: Την Κυριακή 12 Οκτωβρίου στην Αθήνα

 Μεταξύ ουρανού και γης, κυκλικό, σύνθετο και δαιδαλώδες (αντι)στέκεται εδώ και 41 αιώνες από τον αφανισμό της ύλης του, ένα μνημείο της κρητικής αρχαιολογίας, που αν είχε ανασκαφεί από τον Evans, τον Ξανθουδίδη ή τον Μαρινάτο θα το γνωρίζαμε εξίσου με το Δίσκο της Φαιστού.

Θα ήταν τυπωμένο στα γραμματόσημα των ΕΛΤΑ, θα περιλαμβανόταν στη διδακτέα ύλη ξανά και ξανά, θα είχε το υδατογράφημά του στο ελληνικό διαβατήριο.

Μεταξύ ουρανού και γης, ένα μνημείο μείζονος σημασίας, από εκείνα που χρήζουν – κατά Νόμον – απολύτου προστασίας, απειλείται με βλάβη ασύμμετρη.

Μεταξύ ουρανού και γης εδώ και 17 μήνες, oi βραβευμένοι με το “International Archaeological Discovery Award Palmyra” και το “Special Award” του Mediterranean Exchange of Archaeological Tourism για το 2025, αρχαιολόγοι, συντηρητές, αρχιτέκτονες, μηχανικοί, τοπογράφοι, σχεδιαστές, εργατοτεχνίτες της Αρχαιολογικής Υπηρεσίας [1] με επικεφαλής τη κ. Δανάη Κοντόποδη ανασκάπτουν ένα μοναδικό προανακτορικό μινωικό συγκρότημα και ξεδιπλώνουν τα προκαταρκτικά πορίσματα της έρευνάς τους για πρώτη φορά.

Ο Σύλλογος Ελλήνων Αρχαιολόγων – Association of Greek Archaeologists, με τη στήριξη του Δήμου Μινώα Πεδιάδας, έχει την τιμή να παρουσιάζει τη διάλεξη της κ. Δανάης Κοντοπόδη με τίτλο:

«Προκαταρκτικά αποτελέσματα της ανασκαφικής έρευνας στο ύψωμα Παπούρα του Δήμου Μινώα Πεδιάδας»

Αυτή την Κυριακή 12 Οκτωβρίου, ώρα 12:00 στην αίθουσα Cinobo Opera, Ακαδημίας 57 στο κέντρο της Αθήνας, με είσοδο ελεύθερη.

Θα είμαστε εκεί!

[1] Τα ονόματα των συντελεστών της ανασκαφής, με τα λόγια της κ. Δανάης Κοντοπόδη:

 

“Τα συγχαρητήρια ανήκουν σε όσους αγωνίζονται για την προστασία του μνημείου και σε όλη την ανασκαφική ομάδα, τους συνεργάτες μου αρχαιολόγους Αλέξανδρο Καστανάκη, Ανδρέα Λυριτζή, Αλεξάνδρα Βλάχου, Καλλιόπη Περράκη, Κορινα Κερτένη, Αλεξία Σπηλιωτοπούλου, Κατερίνα Μονιάκη, Ζαχαρία Βασιλάκη, Βίκυ Αργίτη, στον αρχιτέκτονα της ανασκαφής Θ. Ζαχάρο, τη μηχανικό Χ. Γαλανάκη, τη σχεδιάστρια Α. Λαδιανού τον τοπογράφο Γ, Δρακωνάκη και ιδιαίτερα στους συντηρητές και τεχνίτες ανασκαφής που εργάζονται σε ιδιαίτερα δύσκολες συνθήκες για την αποκάλυψη και προστασία του μνημείου.”

*Ανάρτηση του Κώστα Πασχαλίδη – Προέδρου Συλλόγου Ελλήνων Αρχαιολόγων ( ΣΕΑ)

Το Άγαλμα Του Αναξαγόρα Στην Ομώνυμη Πλατεία Στο Ατσαλένιο Του Δήμου Ηρακλείου

 

Το επίσημο όνομα του Ατσαλένιου (αυτό που ουσιαστικά δόθηκε από την Πολιτεία) είναι ΝΕΕΣ ΚΛΑΖΟΜΕΝΕΣ. Η ονομασία αυτή προέρχεται από την αρχαία πόλη Κλαζομενές η οποία υπήρχε-και άκμαζε-βόρεια της χερσονήσου της Ερυθραίας. 

Εκεί βρέθηκαν και οι περίφημες και ιδιόμορφες σαρκοφάγοι “λάρνακες” των Κλαζομενίων, οι οποίες χρονολογούνται από το 560 ως το 460 π.Χ. και σήμερα κοσμούν τα αρχαιολογικά μουσεία της Σμύρνης, της Κωνσταντινούπολης και άλλων πόλεων ανά τον κόσμο.

 Το Ατσαλένιο πήρε το όνομά του από έναν Τούρκο μεγαλοκτηματία που λεγόταν Ατσαλής.

Ο Αναξαγόρας φιλοξενείται στη ομώνυμη  πλατεία Ατσαλένιου και φιλοτεχνήθηκε απο τον γλύπτη Τσιγκένη Γιάννη.

Ατσαλένιο! Μια περιοχή με τη δική της ιστορία. Με τους δικούς της ανθρώπους, πάντα χαρούμενους, φιλόξενους και εργατικούς. 

Τα βράδια να βεγγερίζουν, να διασκεδάζουν, να ανάβει το γλέντι, με αμανέδες, γιαρεδάκια και άλλα τραγούδια! Καημοί και ντέρτια, μεράκλωμα με τη νοσταλγία για παλιές λησμονημένες αγάπες και τι άλλο; 

ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΑΞΑΓΟΡΑΣ; 

Ο Αναξαγόρας ήταν σπουδαίος αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος και αστρονόμος. Γεννήθηκε στις Κλαζομενές της Ιωνίας περί το 500 π.Χ. Ήταν γιος του Ηγησίβουλου ή Εύβουλου και ανήκε σε πλούσιο και αριστοκρατικό γένος. 

Σε ηλικία 20 ετών εγκαταστάθηκε στην Αθήνα, επιδιδόμενος σε φιλοσοφικές σπουδές, όπου και έζησε εκεί επί 30 χρόνια. Σύμφωνα όμως με την παράδοση κατηγορήθηκε για ασέβεια και αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την πόλη.

Γενικά ο Αναξαγόρας προσπάθησε να ανανεώσει την ιωνική φυσιολογία και να τη συνδυάσει με τις πνευματικές κατακτήσεις του Παρμενίδη και του Εμπεδοκλή.

Ο φυσικός κόσμος

Στη βάση του στοχασμού του φιλόσοφου Αναξαγόρα βρίσκεται η άρνηση της γένεσης και της φθοράς, καθώς «...τίποτα δεν γίνεται ούτε χάνεται, αλλά συντίθεται και διαχωρίζεται από προϋπάρχοντα όντα». (DK 59Β17). 

Με άλλα λόγια ο Αναξαγόρας δεν δέχεται τη δυνατότητα δημιουργίας όντων από τη μείξη των τεσσάρων βασικών ριζωμάτων του Εμπεδοκλή, αλλά πιστεύει ότι κάθε επιμέρους υπόσταση υπήρχε εξαρχής στον κόσμο. 

Τα εύλογα ερωτήματα που πιθανώς προκαλεί μια τέτοια δήλωση απαντώνται με μια άλλη βασική αρχή του Αναξαγόρα, σύμφωνα με την οποία κάθε ον του φυσικού κόσμου περιέχει σε μικρή αναλογία κομμάτια όλων των φυσικών υποστάσεων, αποτελώντας έτσι μια μικροκοσμική εικόνα του μακροκοσμικού σύμπαντος.

 Τούτη η καθολική ανάμειξη είναι μια πρωτοκοσμική κατάσταση αδιάκριτης μείξης των σπερμάτων, δηλαδή των βασικών δομικών συστατικών που είναι άπειρα της πραγματικότητας, αθέατα μεν, λειτουργούν ωστόσο ως πρότυπα οργάνωσης -κυανοτυπίες- ενσωματώνοντας δυνητικά τα ουσιώδη συστατικά όλων των υλικών υποστάσεων.

Αστρονομία

Για τη Γη ο Αναξαγόρας πιστεύει πως έχει τυμπανοειδές σχήμα, και πως συγκρατείται στον αέρα, σύμφωνα με τον Αριστοτέλη.

Για τον Ήλιο, ο Διογένης Λαέρτιος αναφέρει πως ο Αναξαγόρας τον θεωρεί ως διάπυρο λίθο, ενώ το μέγεθός του είναι μεγαλύτερο από την Πελοπόννησο.

Για τη Σελήνη, ο φιλόσοφος πιστεύει πως είναι ετερόφωτη, αλλά τη θεωρεί ως μια δεύτερη Γη που κατοικείται από ανθρώπους και άλλα όντα.(κατά τον Πλάτωνα)

Για τα άστρα, πιστεύει ότι αυτά έχουν όμοια μορφή με αυτή του Ηλίου.

Για τους κομήτες, θεωρεί πως είναι πλανήτες, οι οποίοι εκπέμπουν φλόγες, τους διάττοντες αστέρες θεωρεί ως "σπινθήρες" που εκτινάσσονται από τον αέρα, και για τους μετεωρίτες, ο Αναξαγόρας πιστεύει ότι είναι λίθοι που στροβιλίζονται και έλκονται από τη Γη.

Ο νους

Ο νους, το σημείο-κλειδί της φιλοσοφίας του δεν αναμιγνύεται με τίποτα και είναι μόνος με τον εαυτό του. Είναι το καθαρότερο από όλα τα πράγματα, γνωρίζει τα πάντα και έχει τη μεγαλύτερη δύναμη. Ο νους είναι εκείνος που ελέγχει όσα έχουν ψυχή, μικρά ή μεγάλα, όπως ελέγχει και την έναρξη της κοσμικής περιστροφής.

Από μία άποψη ο νους του Αναξαγόρα επιτελεί λειτουργία ίδια με εκείνη της φιλότητας και του νείκους του Εμπεδοκλή. Διακρίνοντάς τον από τα σπέρματα ο φιλόσοφος του προσδίδει τη δυνατότητα της απεριόριστης επίδρασης στο κοσμικό γίγνεσθαι. 

Ωστόσο, παρά την κατηγορηματική διαβεβαίωση ότι ο νους ελέγχει τα πάντα, ο Αναξαγόρας περιορίζει την κοσμολογική λειτουργία του νου στην εκκίνηση της περιστροφικής κίνησης, η οποία στη συνέχεια επεκτείνεται βάσει των δικών της νόμων ωθώντας τον Σωκράτη σε απογοήτευση στον Φαίδωνα (96b-98c) για τον ρόλο που εξασφάλισε ο Αναξαγόρας στον νου.

FOTO: JORGO STAY.

ΠΗΓΗ: http://el.wikipedia.org/