Η περίοδος των Χριστουγέννων δεν ξεκινά πραγματικά μέχρι τα κτίρια, τα δέντρα και οι πλατείες σε όλο τον κόσμο να γεμίσουν λαμπιόνια και να φωταγωγηθούν σκορπίζοντας λάμψη παντού.

Και μπορεί για κάποιους ένας απλός φωτισμός να είναι αρκετός, πολλές πόλεις στην Ευρώπη, όμως, ανεβάζουν κατά πολύ το επίπεδο όταν πρόκειται για τα χριστουγεννιάτικα φώτα και τον γιορτινό στολισμό.

Για να εντοπίσει ποιοι γιορτινοί προορισμοί εντυπωσιάζουν περισσότερο όσον αφορά στην χριστουγεννιάτικη διακόσμηση, η DFDS, μια ακτοπλοϊκή με κρουαζιέρες, διεξήγαγε μια έρευνα χρησιμοποιώντας το TikTok.

Έτσι, συνέταξαν μια λίστα με τον φωτεινό διάκοσμο σε όλη την Ευρώπη που έχει συγκεντρώσει τις περισσότερες δημοσιεύσεις και προβολές και μια συγκεκριμένη πόλη λάμπει περισσότερο από τις υπόλοιπες.

«Βασιλιάς» των Χριστουγέννων το Λονδίνο

Η πόλη αυτή δεν είναι άλλη από το Λονδίνο. Η αγγλική πρωτεύουσα καταλαμβάνει τις πέντε από τις δέκα πρώτες θέσεις, με τα χριστουγεννιάτικα φώτα της Regent Street να μην έχουν αντίπαλο.

Οι διάσημοι ιπτάμενοι άγγελοι βρίσκονται στη No. 1 θέση με 2,3 εκατομμύρια προβολές βίντεο στο TikTok ενώ τα Χριστούγεννα στο Covent Garden, που βρίσκεται στον ακριβώς από κάτω δρόμο, διεκδικούν τη δεύτερη θέση, με 1,4 εκατομμύρια.

Το Brussels by Lights στη βελγική πρωτεύουσα βρίσκεται στην τρίτη θέση, με διάφορες γειτονιές σε όλη την πόλη των Βρυξελλών να στολίζονται με εορταστικές εκδηλώσεις. Στην τέταρτη θέση, βρίσκεται ο Βοτανικός Κήπος στο Εδιμβούργο και στην πέμπτη βρίσκονται τα χριστουγεννιάτικα φώτα της περίφημης Oxford Street, του πιο εμπορικού δρόμου του Λονδίνου.

Τα 10 καλύτερα μέρη στην Ευρώπη για να θαυμάσετε χριστουγεννιάτικα φωτάκια:

Regent Street, Λονδίνο, 2.300.000

Covent Garden, Λονδίνο, 1.400.000

Brussels by Lights, Βρυξέλλες, 510.200

Βοτανικός Κήπος, Εδιμβούργο, 195.600

Oxford Street, Λονδίνο, 60.800

George Square, Γλασκώβη, 39.000

Οδός Bahnhofstrasse/Lucy, Ζυρίχη, 27.000

Carnaby Street, Λονδίνο, 26.900

Colmar, 26.200

Kew, Λονδίνο, 21.500

Η έρευνα αποκαλύπτει ακόμη και τις δέκα καλύτερες πόλεις της Ευρώπης με τον πιο εντυπωσιακό γιορτινό στολισμό και φωτισμό.

Οι 10 καλύτερες πόλεις της Ευρώπης με τον πιο εντυπωσιακό χριστουγεννιάτικο φωτισμό:

Λονδίνο

Βαρκελώνη

Παρίσι

Ζυρίχη

Λισαβόνα

Βουδαπέστη

Δουβλίνο

Εδιμβούργο

Βιέννη

 iefimerida.gr

Εορταστικό πρόγραμμα εκδηλώσεων

Παρασκευή 15 Δεκεμβρίου

Θεατρικό δρώμενο «Η αγέλαστη πολιτεία και οι Καλικάντζαροι» του Γιώργου Καλογεράκη

με τη συνεργασία του 16ου δημοτικού σχολείου, τα παιδιά του οποίου θα μετατραπούν σε καλικάντζαρους και θα σκορπιστούν στην αγορά, ξεκινώντας από τη λεωφόρο Κουντουριώτη και καταλήγοντας στο Ιστορικό Κέντρο και τη Μεγάλη Πόρτα.

Σάββατο 16 Δεκεμβρίου

Αιμοδοσία και λήψεις μυελού των οστών από τους Δοτές Ζωής και το Νοσοκομείο Ρεθύμνου (9:00-13:00)

Κυριακή 17 Δεκεμβρίου

Καλλιτεχνικό εργαστήρι με χριστουγεννιάτικες κατασκευές στην πλατεία Μητροπόλεως (πρωινή ώρα)

Τετάρτη 20 Δεκεμβρίου  

«Ο Μίνως ο ζαχαροπλάστης» στην πλατεία Μητροπόλεως (απογεματινές ώρες)*

Εργαστήρι γλυκών για παιδιά.

Παρασκευή 22 Δεκεμβρίου

Κρητικό γλέντι με τον “Patatoukakis” στη Βάρδα Καλλέργη (απογεματινές ώρες)

Κυριακή 24 Δεκεμβρίου

Μεγάλη παιδική εκδήλωση με ήρωες, προσκεκλημένο μάγο και πολλά χορευτικά στην Πλατεία Μητροπόλεως (11:00-14:00)

Τετάρτη 27 Δεκεμβρίου  

Γράμμα στον Αϊ Βασίλη και φωτογραφία μαζί του στην πλατεία Μητροπόλεως (απογεματινές ώρες)*

Σάββατο 30 Δεκεμβρίου

«ZantaRun» με τη συνεργασία του ποδηλατικού Συλλόγου «Άτλας» και άλλων.   Προγραμματίζονται δύο διαδρομές. Μία στο ιστορικό κέντρο για όσους κινηθούν με τα πόδια και μία στο ανατολικό παραλιακόμέτωπο για όσους κινηθούν με τροχοφόρα (Από πλατεία Αγνώστου μέχρι Pearl). 

Θα ακολουθήσει η συνάντηση όλων στην πλατεία Αγνώστου Στρατιώτη όπου θα υπάρξουν πολλά μουσικά δρώμενα (απογευματινές ώρες)

Κυριακή 31 Δεκεμβρίου

Κρητικό γλέντι στην οδό Τσουδερών (μεσημέρι)*

*Με νεότερη δημοσίευση θα οριστικοποιηθούν τόσο τα προγραμματισμένα δρώμενα όσο και η ακριβείς ώρες διεξαγωγής τους, ανάλογα με τις καιρικές συνθήκες που θα επικρατούν.

Προτεινόμενο Εορταστικό Ωράριο Καταστημάτων

ΔΕΥΤΕΡΑ 11 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 9-3

ΤΡΙΤΗ 12 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 9-2 και 6-9

ΤΕΤΑΡΤΗ 13 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 9-3

ΠΕΜΠΤΗ 14 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 9-2 και 6-9

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 15 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 9-2 και 6-9

ΣΑΒΒΑΤΟ 16 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 9-4

ΚΥΡΙΑΚΗ 17 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 11-5

ΔΕΥΤΕΡΑ 18 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 9-3 και 6-9

ΤΡΙΤΗ 19 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ  9-3 και 6-9

ΤΕΤΑΡΤΗ 20 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 9-3 και 6-9

ΠΕΜΠΤΗ 21 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ  9-3 και 6-9

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 22 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 9-3 και 6-9

ΣΑΒΒΑΤΟ 23 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 9-7

ΚΥΡΙΑΚΗ 24 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 9-7

ΔΕΥΤΕΡΑ 25 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ ΚΛΕΙΣΤΑ

ΤΡΙΤΗ 26 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ ΚΛΕΙΣΤΑ

ΤΕΤΑΡΤΗ 27 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 9-3 και 6-9

ΠΕΜΠΤΗ 28 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 9-3 και 6-9

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 29 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ  9-3 και 6-9

ΣΑΒΒΑΤΟ 30 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 9-7

ΚΥΡΙΑΚΗ 31 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ  9-6

ΔΕΥΤΕΡΑ 1 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ ΚΛΕΙΣΤΑ

ΤΡΙΤΗ 2 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ ΚΛΕΙΣΤΑ

Ο λιμενοβραχίονας είναι θεμελιωμένος πάνω σε μια σειρά από υφάλους που έκαναν το λιμάνι απροσπέλαστο στα πλοία. 

Στο κέντρο περίπου του λιμενοβραχίονα σχηματίζεται γωνία, διαμορφωμένη στον προμαχώνα του Αγίου Νικολάου του Μώλου.

Ο προμαχώνας κάλυπτε τη μεγάλη απόσταση μέχρι την είσοδο του λιμανιού, την οποία και προστάτευε σε συνδυασμό με το Φρούριο Φιρκά. 

Πήρε το όνομα του από τον μονόχωρο ναό του Αγίου Νικολάου του Μώλου, που υπάρχει εκεί κάτω από τις επιχώσεις. Ένα μεγάλο τμήμα του προμαχώνα κατεδαφίστηκε πριν από μερικές δεκαετίες.

 Η Ελλάδα είναι μία από τις χειρότερες χώρες στην Ευρωπαϊκή Ενωση για να ζει ένα παιδί, καθώς φαίνεται πως οι μικρότεροι σε ηλικία πολίτες πληρώνουν το μεγαλύτερο τίμημα για τις διαχρονικές ανεπάρκειες της πολιτείας, τη χαμηλή ποιότητα του εκπαιδευτικού συστήματος και του συστήματος υγείας, καθώς και την αδυναμία του συστήματος κοινωνικής προστασίας να τους στηρίξει πραγματικά και ουσιαστικά.

Ετσι, την ίδια ώρα που οι συνταξιούχοι και άλλες ηλικιακές και κοινωνικές ομάδες λαμβάνουν αναδρομικές παροχές και έκτακτα βοηθήματα –πολλές φορές και ανάλογα την περίοδο με βάση μικροκομματικά κριτήρια–, τα παιδιά βρίσκονται απροστάτευτα μπροστά στον κίνδυνο φτώχειας. Η σιωπή της πολιτείας για το γεγονός ότι καθημερινά ένα στα πέντε παιδιά που ζουν στη χώρα μας κινδυνεύει από το φάσμα του κοινωνικού αποκλεισμού είναι εκκωφαντική. Διαταράχθηκε βέβαια την περασμένη Τρίτη από το Εθνικό Κέντρο Κοινωνικής Αλληλεγγύης (ΕΚΚΑ), με επικεφαλής την πρόεδρό του δρ Αρτεμη Αναγνώστου-Δεδούλη και μια ομάδα επιστημόνων και ειδικών, που παρουσίασαν το πρόβλημα εις βάθος, αναδεικνύοντας τα παιδιά ως τα μεγαλύτερα θύματα των αναποτελεσματικών πολιτικών χωρίς στόχευση, ακόμη κι αν πρόκειται για σημαντικές παρεμβάσεις, όπως το Ελάχιστο Εγγυημένο Εισόδημα, το επίδομα στέγασης ή ακόμη και φοροαπαλλαγές.

Κατέδειξαν μάλιστα, αφενός μεν ότι τα επιδόματα από μόνα τους δεν αποτελούν λύση, αφετέρου δε την ανάγκη στοχευμένων πολιτικών με μετρήσιμα αποτελέσματα. Και κατέληξαν στο συμπέρασμα πως τα παιδιά έχουν φωνή και πρέπει να την ακούμε όσοι ζούμε δίπλα τους, αλλά και όσοι λαμβάνουν πολιτικές αποφάσεις γι’ αυτά, καθώς η παιδική φτώχεια αποτελεί ένα μη αποδεκτό και κοινωνικά πιεστικό πρόβλημα. Σχεδόν ένα στα τρία παιδιά (που αντιστοιχούν στο 17% του πληθυσμού της χώρας) βρίσκεται αντιμέτωπο με τον κίνδυνο της φτώχειας. Το ποσοστό (27,1%) είναι υψηλότερο κατά 8,5 ποσοστιαίες μονάδες από το αντίστοιχο ποσοστό του συνολικού πληθυσμού

 (18,6%).

Είναι ενδεικτικά τα συμπεράσματα της Ομάδας Κοινωνικής Πρόνοιας και Ανισοτήτων της Μονάδας Εμπειρογνωμόνων Απασχόλησης, Κοινωνικής Ασφάλισης, Πρόνοιας και Κοινωνικών Υποθέσεων (ΜΕΚΥ) που έχει συσταθεί στο υπουργείο, για τον αντίκτυπο των πολιτικών που αφορούν το παιδί σε σχέση με τις δαπάνες κοινωνικής προστασίας, που δείχνουν ότι η Ελλάδα αντιμετωπίζει μια συνεχή και αξιοσημείωτη μείωση του πληθυσμού των παιδιών, που θα φθάσει το 32% έως το 2070.

Σύμφωνα μάλιστα με τον επικεφαλής της Ομάδας Κοινωνικής Πρόνοιας Γιώργο Πλανήτερο, η παιδική φτώχεια εμφανίζεται σταθερά υψηλότερη από το ποσοστό φτώχειας οποιασδήποτε άλλης ηλικιακής ομάδας κατά την τελευταία δεκαετία. Αλλά και σε σύγκριση με την υπόλοιπη Ε.Ε., η εικόνα της χώρας μας είναι αποκαρδιωτική. Σύμφωνα με τον επιστημονικό διευθυντή του ΚΕΠΕ Παναγιώτη Λιαργκόβα, η χώρα μας βρίσκεται στην τρίτη θέση με τα υψηλότερα ποσοστά φτώχειας ή κοινωνικού αποκλεισμού (έρευνα του 2021 με βάση τα εισοδήματα του 2020), με το 28,3% του πληθυσμού να κινδυνεύει, πίσω, μόνο από τη Ρουμανία (34,5%) και τη Βουλγαρία (31,7%).

Κι αυτό, παρότι η χώρα μας διαθέτει το 26,8% του ΑΕΠ της για δαπάνες κοινωνικής προστασίας, πολύ κοντά στο 28,7% του μέσου όρου της Ε.Ε. Βέβαια, μόλις το 10% αυτών των δαπανών στην Ελλάδα καταλήγει σε προνοιακές παροχές στις οποίες περιλαμβάνονται και οι δαπάνες για παιδιά, όταν οι δαπάνες για συντάξεις αντιπροσωπεύουν περίπου το 60% των συνολικών δαπανών κοινωνικής προστασίας την τελευταία δεκαετία. Κι αυτό παρότι, σύμφωνα με τον καθηγητή Δημόσιας Οικονομικής στο Πολυτεχνείο του Μιλάνου και επικεφαλής του Παρατηρητηρίου Ελληνικής και Ευρωπαϊκής Οικονομίας, ΕΛΙΑΜΕΠ, Μάνο Ματσαγγάνη, κατά το ίδιο διάστημα επετεύχθη σημαντική μείωση της συνταξιοδοτικής δαπάνης, χωρίς μάλιστα αυτό να οδηγήσει σε αύξηση του ποσοστού φτώχειας των ηλικιωμένων.

Σύμφωνα με τη ΜΕΚΥ, στις εκτιμήσεις των ειδικών θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι οι οικογένειες με παιδιά κάτω από τα όρια της φτώχειας συμβάλλουν σημαντικά στη διαμόρφωση της συνολικής φτώχειας, αν και η επίδραση αυτή φαίνεται να μετριάζεται μετά τη θέσπιση του επιδόματος τέκνων το 2013. Συγκεκριμένα, τα νοικοκυριά με εξαρτώμενα παιδιά συνεισέφεραν στη διαμόρφωση του 58% της συνολικής φτώχειας το 2013 σε σύγκριση με 43% το 2021.

Προχωρώντας μάλιστα σε ένα υποθετικό σενάριο, οι εμπειρογνώμονες του υπουργείου Εργασίας διαπίστωσαν ότι η εφαρμογή του μέτρου της αύξησης στην έκπτωση φόρου εισοδήματος για οικογένειες με παιδιά που πρόκειται να εφαρμοστεί το 2024 θα οδηγήσει σε μείωση του γενικού ποσοστού φτώχειας κατά 0,1 ποσοστιαία μονάδα και λιγότερο από 0,1% στην εισοδηματική ανισότητα. 

Ωστόσο, αν η δημοσιονομική δαπάνη της παραπάνω πολιτικής χρησιμοποιηθεί για την ισόποση αύξηση του προϋπολογισμού του επιδόματος τέκνων, ο αντίκτυπος στη μείωση της φτώχειας και της ανισότητας θα είναι αξιοσημείωτα σημαντικότερος. Συγκεκριμένα, ενώ το ποσοστό φτώχειας για τα παιδιά ηλικίας 0-14 ετών μειώνεται κατά 0,32 ποσοστιαίες μονάδες όταν εφαρμόζεται η αυξημένη έκπτωση φόρου εισοδήματος, η αντίστοιχη μείωση του ποσοστού φτώχειας φτάνει τις 1,02 ποσοστιαίες μονάδες όταν παρέχεται το αυξημένο ποσό του επιδόματος τέκνων.

Στοχευμένα μέτρα

Ως εκ τούτου, οι ειδικοί εκτιμούν πως οι στοχευμένες πολιτικές αποδεικνύονται πιο αποτελεσματικές όσον αφορά τη μείωση της φτώχειας και της ανισότητας, όπως άλλωστε φάνηκε και με τις μεταρρυθμίσεις των οικογενειακών επιδομάτων το 2013 (means-tested) και το 2018, που μετρίασαν σημαντικά τη διαφορά με τις άλλες ηλικιακές ομάδες. 

Παράλληλα υπογραμμίζουν την ανάγκη θέσπισης συγκεκριμένων δεικτών για την παρακολούθηση των αποτελεσμάτων κάθε πολιτικής.

https://www.kathimerini.gr/

  Νέες δυνατότητες ψηφιακής υποβολής των δηλώσεων φόρου κληρονομιάς, όλων των κινητών και ακίνητων περιουσιακών στοιχείων, εντός και εκτός του αντικειμενικού συστήματος αξιών, παρέχει από σήμερα η Ανεξάρτητη Αρχή Δημοσίων Εσόδων.

   Συγκεκριμένα, με απόφαση του Διοικητή της 

ΑΑΔΕ, Γιώργου Πιτσιλή, υποβάλλονται πλέον ψηφιακά, μέσω της αναβαθμισμένης εφαρμογής:

   1. Οι δηλώσεις φόρου κληρονομιάς, σε περίπτωση που ο θάνατος επήλθε μέχρι και 31/12/2021.

   2.  Δηλώσεις φόρου κληρονομιάς, σε περίπτωση που ο θάνατος επήλθε μετά την 1/1/2022, ως εξής:

   * Σχεδόν το σύνολο των δηλώσεων φόρου κληρονομιάς (αρχικές και τροποποιητικές) για τις οποίες δεν υποστηρίζεται αυτοματοποιημένη εκκαθάριση από την εφαρμογή myPROPERTY (λ.χ. δηλώσεις για ακίνητα εκτός αντικειμενικού συστήματος αξιών, αναβολή φορολογίας).

   * Οι τροποποιητικές δηλώσεις φόρου κληρονομιάς, για τις οποίες η αρχική δήλωση έχει υποβληθεί σε έντυπη μορφή στη ΔΟΥ.

   Για όλες τις παραπάνω δηλώσεις έχει δημιουργηθεί στην πλατφόρμα myPROPERTY η νέα ειδική κατηγορία «Δήλωση Φόρου Κληρονομιάς μέσω ΔΟΥ».

   Οι δηλώσεις αυτές:

   * υποβάλλονται ψηφιακά μέσω της πλατφόρμας myPROPERTY από τον κληρονόμο, με μεσολάβηση ή όχι συμβολαιογράφου, ή από νόμιμο ή εξουσιοδοτημένο εκπρόσωπο του κληρονόμου

   * εκκαθαρίζονται από την αρμόδια ΔΟΥ και

   * η πράξη προσδιορισμού του φόρου κληρονομιάς κοινοποιείται ψηφιακά μέσω της εφαρμογής «Τα Μηνύματά μου», στην ψηφιακή πύλη myAADE, στον κληρονόμο και τον νόμιμο ή εξουσιοδοτημένο εκπρόσωπό του, εάν η δήλωση έχει υποβληθεί μέσω εκπροσώπου.

   Η υποβολή των δηλώσεων φόρου κληρονομιάς μέσω της παραπάνω εφαρμογής του myPROPERTY είναι προαιρετική μέχρι τις 31/12/2023. Από την 1/1/2024, όλες οι ανωτέρω δηλώσεις θα υποβάλλονται υποχρεωτικά μόνο μέσω της παραπάνω ψηφιακής διαδικασίας

ΑΠΕ ΜΠΕ

 Ο Δήμος Χανίων σε συνεργασία με τη Διαδημοτική Επιχείρηση Διαχείρισης Στερεών Αποβλήτων [Δ.Ε.ΔΙ.Σ.Α. ΑΕ (ΟΤΑ)] πραγματοποιεί για ακόμα μία φορά τη συλλογή ηλεκτρικών και ηλεκτρονικών αποβλήτων με το σύστημα «πόρτα-πόρτα», στο πλαίσιο των διαρκών δράσεων για ανακύκλωση των συσκευών.

Την Πέμπτη 30 Νοεμβρίου 2023, από τις 6:30 έως τις 13:00, το συνεργείο θα περάσει από την πόρτα κάθε σπιτιού, σύμφωνα με τις δηλώσεις ενδιαφέροντος.

Οι ενδιαφερόμενοι θα πρέπει να δηλώσουν τη συμμετοχή τους και να λάβουν τις σχετικές οδηγίες για τον τρόπο και τις ώρες που θα γίνει η αποκομιδή, στο τηλέφωνο: 28213 41777, καθημερινές από 08:00 έως 14:30 (εκτός Σάββατο-Κυριακή).

Επισημαίνεται, ότι από τη συγκεκριμένη δράση συγκεντρώνονται δεκάδες τόνοι ηλεκτρικών αποβλήτων, οι οποίοι αφού μεταφερθούν στις εγκαταστάσεις της Δ.Ε.ΔΙ.Σ.Α. ΑΕ, αποσυναρμολογούνται, ανακυκλώνονται και μετατρέπονται σε πρώτες ύλες από τις οποίες παράγονται νέα προϊόντα.

Υπενθυμίζουμε την καμπάνια του Δήμου Χανίων για την καθαριότητα, «Ραντεβού στην πόρτα σας»

 Με ιδιαίτερη λαμπρότητα και μεγάλη συμμετοχή πιστών την Κυριακή 26 Νοεμβρίου 2023, εορτή της μνήμης του Οσίου Νίκωνος του «Μετανοείτε», πανηγύρισε ο φερώνυμος Ιερός Ναός που βρίσκεται κάτω από τον Ιερό Καθεδρικό Ναό Αγίας Φωτεινής Ιεράπετρας.

Αφ’ εσπέρας τελέσθηκε ο Μέγας Αρχιερατικός Πανηγυρικός Εσπερινός, χοροστατούντος του Σεβ. Μητροπολίτου Ιεραπύτνης και Σητείας κ. Κυρίλλου, οποίος ευλόγησε τους προσφερόμενους άρτους και μίλησε επίκαιρα για τη ζωή και το έργο αναβάπτισης και επαναχριστιανισμού των Κρητών από τον Όσιο Νίκωνα τον «Μετανοείτε», αμέσως μετά την απελευθέρωση της Κρήτης από τους Άραβες το 961 μ.Χ. από τον Νικηφόρο Φωκά. 

Ανήμερα της πανηγύρεως, Κυριακή 26 Νοεμβρίου, ο Σεβ. Μητροπολίτης Ιεραπύτνης και Σητείας κ. Κύριλλος χοροστάτησε κατά την ακολουθία του Όρθρου και στη συνέχεια ιερούργησε και κήρυξε επίκαιρα τον θείο λόγο στον πανηγυρίζοντα ναό.

Στο κήρυγμά του ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε στην Ευαγγελική περικοπή της ημέρας (ΙΓ΄Λουκά) και στον ορθό τρόπο αντιμετώπισης του πλούτου, ώστε να μην προσκολλούμαστε στα υλικά αγαθά, αλλά να κάνουμε καλή χρήση αυτών, όπως έκαναν οι άγιοι της Εκκλησίας μας. 

Όπως σημείωσε, ένας τέτοιος άγιος, οδοδείκτης σωστής πορείας, ήταν ο όσιος Νίκων, που γεννήθηκε τονυ 10ο μ.Χ. αιώνα στη σημερινή Αρμενία από πλούσιους γονείς, ο οποίος όμως απαρνήθηκε τα πλούστη και τις κοσμικές απολάυσεις και σε ηλικία μόλις 20 ετών εγκαταβίωσε στην Ιερά Μονή της Χρυσής Πέτρας. 

Το 961 μ.Χ. με προτροπή του αυτοκράτορος Νικηφόρου Φωκά ήρθε στην Κρήτη, όπου κατά την επτάχρονη παραμονή του έλαμψε ως «πολύφωτος ήλιος». Το γεγονός ότο σήμερα είμαστε Χριστιανοί Ορθόδοξοι στην Κρήτη οφείλειται μετά τον Απόστολο Τίτο, στη σπουδαία ιεραποστολική δράση του Οσίου Νίκωνος, ο οποίος με τον φλογερό ζήλο του «άπασαν την Κρήτην διελθών» επανακατήχησε στην αληθινή πίστη και αναβάπτισε τους Κρήτες, μετά από περίπου 140 χρόνια Αραβοκρατίας, ανοικοδόμησε πολλούς ναούς και ως άλλος Πρόδρομος κήρυξε τη μετάνοια,. Επίσης ευχήθηκε εγκάρδια όλοι, με τη χάρη και τις πρεσβείες του Οσίου Νίκωνος, να είμαστε ευθυγραμμισμένοι στην πορεία προς τη Βασιλεία των Ουρανών.

Προ της Απολύσεως ο Σεβασμιώτατος τέλεσε το μνημόσυνο υπέρ αναπαύσεως της ψυχής των μακαριστών Δημητρίου, Δημητρίου, Χρυσοβαλάντου, Γεωργίου, Γεωργίου, Αντωνίου και Ευαγγέλου, οι οποίοι απεβίωσαν νέοι σε ηλικία «συνεπεία τροχαίων δυστυχημάτων».

Ακολούθως ο Σεβ. κ. Κύριλλος προχείρισε σε Εκκλησιάρχη τον κ. Αριστείδη Κονταράκη και Αναγνώστες τους κ. Γεώργιο Βουβάκη και κ. Στέφανο Κατρινάκη. Όπως σημείωσε ο Σεβ. αμέσως μετά τη χειροθεσία, ο κ. Αρ. Κονταράκης διακονεί καθημερινά επί πολλές δεκαετίες, με υποδειγματικό ζήλο και προθυμία, στην επιτέλεση των Ιερών Ακολουθιών που τελούνται στον πανηγυρίζοντα ναό, και από σήμερα επίσημα η Τοπική μας Εκκλησία του αναθέτει τα χρέη του Εκκλησιάρχη, του ευχήθηκε δε έως τα βαθιά γεράματά του να διακονεί την Εκκλησία και να προσφέρει τις πολύτιμες υπηρεσίες του ως Εκκλησιάρχης, κυρίως στο Ιερό Βήμα ως πολύτιμος συνεργάτης και βοηθός των Ιερέων στην επιτέλεση της θείας λατρείας. 

Επίσης τόνισε ότι οι δύο νέοι Αναγνώστες διακονούν στο Ιερό Αναλόγιο καθημερινά και η χειροθεσία τους είναι επισφράγιση της αφοσίωσης και της διακονίας τους στην Ενορία του Ι. Κ. Ναού Αγ. Φωτεινής, τους συνεχάρη και τους ευχήθηκε να είναι άξιοι και να αποτελούν παραδείγματα εκκλησιαστικής διακονίας.

Τέλος ο Σεβ. κ. Κύριλλος ευχαρίστησε τους παριστάμενους αξιωματικούς των Αστυνομικών Υπηρεσιών της Ιεράπετρας, οι οποίοι αγκάλιασαν την ιδέα πριν λίγα χρόνια να καθιερωθεί η τέλεση ετήσιου μνημοσύνου για την ανάπαυση των ψυχών των νέων συνανθρώπων μας που έπεσαν θύματα τροχαίων δυστυχημάτων, και παρότρυνε όλοι μας να είμαστε πιο προσεκτικοί όταν οδηγούμε ώστε να μειωθούν και εάν είναι δυνατόν να εξαλειφθούν τελείως τα τροχαία δυστυχήματα και τα θύματα της ασφάλτου. 

Στην Αρχιερατική Θ. Λειτουργία έλαβαν μέρος ο Πανοσιολογιώτατος Πρωτοσύγκελλος της Ι. Μητροπόλεως Αρχιμ. Αμβρόσιος Σκαρβέλης, ο Εφημέριος της Ενορίας Πανοσιολ. Αρχιμ. Πορφύριος Αγγελάκης, ο συνταξιούχος Εφημέριος Αιδεσ. Πρωτ. Μιχαήλ Ξυδιανός, ο Αιδεσ. Ιερεύς Γεώργιος Λογκάκης και ο Διάκονος Θεμιστοκλής Μπεϊνάς.

Παρέστη πλήθος πιστών, ανάμεσα στους οποίους ήταν ο εκλεγμένος Δήμαρχος Ιεράπετρας κ. Εμμανουήλ Φραγκούλης, ο Υποδιοικητής του Α.Τ. Ιεράπετρας, ο επικεφαλής της ομάδας Τροχαίας Υπαστυνόμος Α΄ κ. Νικόλαος Τζουμάκας και ο Διοικητής του Τμήματος Ασφαλείας κ. Νεκτάριος Φονιμάκης.

  Ο Ιερός Ναός Αγίου Ανδρέα Πατρών ή Καθεδρικός Ναός Αγίου Ανδρέα Πατρών είναι χριστιανική βασιλική στη δυτική πλευρά του κέντρου της Πάτρας. Μαζί με τον διπλανό παλαιό ναό του Αγίου Ανδρέα, αποτελούν έναν χώρο προσκυνήματος για Χριστιανούς από όλο τον κόσμο. Ο ναός είναι αφιερωμένος στον πρωτόκλητο απόστολο του Χριστού, Άγιο Ανδρέα. 

Η κατασκευή του βυζαντινού ρυθμού ναού ξεκίνησε το 1908 υπό την επίβλεψη του αρχιτέκτονα Αναστάσιου Μεταξά, τον οποίο ακολούθησε ο Γεώργιος Νομικός. Εγκαινιάστηκε 66 χρόνια αργότερα, το 1974. Καλύπτει εμβαδόν περίπου 2.600 τετραγωνικών μέτρων. 

Πάνω στον κεντρικό θόλο υπάρχει ένας επίχρυσος σταυρός μήκους 5 μέτρων, και στους υπόλοιπους θόλους υπάρχουν 12 μικρότεροι σταυροί. Αυτοί οι σταυροί συμβολίζουν τον Ιησού και τους Αποστόλους του. Το εσωτερικό του ναού είναι διακοσμημένο με βυζαντινής τεχνοτροπίας τοιχογραφίες και μωσαϊκά.

Θεωρείται ο μεγαλύτερος ορθόδοξος ναός στην Ελλάδα και από τους μεγαλύτερους στα Βαλκάνια. Σύμφωνα με άλλες απόψεις ωστόσο πρόκειται για τον δεύτερο μεγαλύτερο ορθόδοξο ναό στην Ελλάδα, επόμενος του ναού του Αγίου Παντελεήμονα Αχαρνών στην Αθήνα

O ιερός ναός του Αγίου Παντελεήμονα Αχαρνών στην Αθήνα.

Η θεμελίωση του ναού έλαβε χώρα στις 12 Σεπτεμβρίου 1910 από τον βασιλιά Γεώργιο Α΄. Ο αρχικός ναός ήταν μικρότερος από το σημερινό. Κατά τη δεκαετία του 1920 άρχισαν οι κατασκευές για την ανέγερση του νέου ναού, ο οποίος είχε σχεδιαστεί από τον αρχιτέκτονα Ιωάννη Παπαδάκη και προβλεπόταν να έχει αρκετά μεγαλύτερο μέγεθος από άλλους ναούς που χτίζονταν εκείνη την εποχή. 

Το 1930 είχε ολοκληρωθεί ο τρούλος του ναού, ενώ λόγω των έργων κατασκευής της σήραγγας της γραμμής 1 του μετρό, ο αρχικός ναός κατεδαφίζεται και κατασκευάζεται ένας προσωρινός κάτω από τον τρούλο. 

Παράλληλα, τελειοποιούνται τα σχέδια κατασκευής του ναού από τον αρχιτέκτονα Γεώργιο Νομικό. Το 1951 ο προσωρινός Ναός κατεδαφίστηκε και ξεκίνησε να χτίζεται ο σημερινός του οποίου οι εργασίες αποπεράτωσης δυστυχώς δεν ολοκληρώθηκαν σύντομα. 

Την Κυριακή 19 Μαρτίου του 1967 παραδόθηκε στο κοινό ένας χώρος στο υπόγειο του Ναού στον οποίο θα γίνονταν οι γάμοι, οι βαπτίσεις, οι κηδείες, τα μνημόσυνα και όλες οι υπόλοιπες Θείες Λειτουργίες. Οι εργασίες αποπεράτωσης του Ναού ολοκληρώθηκαν στα μέσα Μαΐου του 1982 κι αυτός παραδόθηκε στο κοινό την Κυριακή 16 Μαΐου του έτους εκείνου. 

Η αγιογράφηση του ναού έγινε από το Γιάννη Καρούζο, ξεκίνησε το 1984 και ολοκληρώθηκε το 2007. Είναι ένας από τους μεγαλύτερους ναούς της Ελλάδας και των Βαλκανίων.

Στα παλιά εκείνα ηρωικά χρόνια, το Μεγάλο Κάστρο δεν ήταν ένα μπουλούκι σπίτια, μαγαζιά και στενοσόκακα, στριμωγμένα σ' ένα ακρογιάλι της Κρήτης, μπροστά από ένα ακατάπαυστα αγριεμένο πέλαγο κι οι ψυχές που τοκατοικούσαν δεν ήταν ακέφαλο ή πολυκέφαλο ρέμπελο τσούρμο από άντρες και γυναικόπαιδα που σπατάλευαν όλο τους τον αγώνα στις καθημερινές έγνοιες του ψωμιού, του παιδιού, της γυναίκας.

Αγραφτη, αυστηρή τάξη τους κυβερνούσε, κανένας δε σήκωνε αντάρτικο κεφάλι στο σκληρό απάνω του νόμο. Κάποιος πάνω από το κεφάλι του έδινε προσταγές. Ολάκερη η πολιτεία ήταν ένα φρούριο, η κάθε ψυχή ήταν κι αυτή ένα φρούριο αιώνια πολιορκούμενο κι είχε καπετάνιο ένα Αγιο, τον "Αγιο Μηνά, τον προστάτη του Μεγάλου Κάστρου...", γράφει ο Καζαντζάκης στην αναφορά του στο Γκρέκο.

Ενας Αγιος που δεν έμενε μόνο στο εικόνισμά του, κατέβαινε κάθε νύχτα, "...έβγαινε περιπολία. Σφαλνούσε τις πόρτες, όσες είχαν ξεχάσει οι Χριστιανοί ανοιχτές, σφύριζε στους νυχτοπαρωρίτες να γυρίσουν πια στα σπίτια τους, στέκουνταν απόξω από τις πόρτες κι αφουκράζονταν ευχαριστημένος όταν άκουγε τραγούδι...

....Κι όταν οι Τούρκοι ακόνιζαν τα μαχαίρια τους κι ετοιμάζουνταν να ριχτούν στους Χριστιανούς, πετιόταν ο Αϊ-Μηνάς πάλι από το κόνισμά του να διαφεντέψει τους Καστρινούς...

Ο Καθεδρικός Ναός του Αγίου Μηνά είναι Ορθόδοξος Καθεδρικός Ναός, ο οποίος βρίσκεται στο Ηράκλειο και είναι η έδρα του Αρχιεπίσκοπου Κρήτης. Ξεκίνησε να χτίζεται στις 25 Μαρτίου 1862 και η κατασκευή του διακόπηκε κατά την Κρητική Επανάσταση του 1866. Ολοκληρώθηκε στις αρχές του 1895. Τα εγκαίνια του ναού έγιναν στις 16 Απριλίου 1895 από το Μητροπολίτη Κρήτης Τιμόθεο Α΄.

Ο ναός είναι αφιερωμένος στον Άγιο Μηνά, πολιούχο της πόλης του Ηρακλείου.

Ο χώρος στο οποίο χτίστηκε ο ναός ήταν κήπος που άνηκε σε τούρκικη οικογένεια. Στον Κώδικα του Ναού αναφέρεται ότι ο κήπος αγοράστηκε από την επιτροπή ανέγερσης του ναού. Επιπλέον χώρος αγοράστηκε από τον Αλή Βαϊράμογλου έναντι 60.000 γροσίων.

Η δαπάνη για την ανέγερση καλύφθηκε από άτακτες συνδρομές χριστιανών της πόλης και της υπαίθρου καθώς και από τακτικές εισφορές από διάφορα μοναστήρια. Ποσό 112.000 γροσιων αναλήφθηκε το 1864 από δάνειο της Χριστιανικής Ορφανικής Τράπεζας Ηρακλείου. Το ίδιο έτος κυκλοφόρησε ειδικό λαχείο για τη συγκέντρωση ποσού 2.000.000 γροσίων.

Αξιοσημείωτο είναι ότι το έργο έθεσε υπό την αιγίδα του ο Σουλτάνος Αμπντούλ Αζίζ Χαν χορηγώντας 40.000 γρόσια.

....Δεν ήταν μονάχα άγιος ο Αϊ-Μηνάς, ήταν ο καπετάνιος τους, καπετάν Μηνά τον έλεγαν και του πήγαιναν κρυφά τ' άρματά τους να τα βλογήσει...".
Ετσι, όταν το Πάσχα στις 18 τ' Απρίλη του 1826, οι Τούρκοι αποφάσισαν να σφάξουν τους Καστρινούς που είχαν μαζευτεί στην εκκλησία του, για να γιορτάσουν την Ανάσταση, ήταν απόλυτα φυσικό να γίνει το θαύμα.
"Αίφνης πολιός τις γέρων εμφανίζεται μεταξύ αυτών έφιππος περιτρέχων τον ναόν και μετά γυμνού του ξίφους αποδιώκων αυτούς. Ευθύς δε οι βάρβαροι περιδεείς ετράπησαν εις φυγήν, καταληφθέντες υπό φόβου ακατανοήτου, και ούτως εματαιώθη το καταχθόνιον αυτών σχέδιον δια της προστασίας του Μεγαλομάρτυρος Μηνά, όστις ενεφανίσθη υπό το πρόσωπον του ολιού γέροντος...". (Ν. Ζευγαδάκης).

Δίκαια λοιπόν η πόλη την Τρίτη της Διακαινησίμου εορτάζει πανηγυρικά το θαύμα του Αγίου Μηνά, ο οποίος και με άλλα θαύματα φανέρωσε και φανερώνει τη δύναμη και την προστασία του. Μην ξεχνάμε πως ο ναός δενέπαθε τίποτε στους βομβαρδισμούς των Γερμανών, γιατί οι βόμβες που έπεσαν πάνω του δεν εξερράγησαν ποτέ.
"Τον φρουρόν Ηρακλείου δεύτε νυν άπαντες, Ορθοδόξων τε άμα τον αντιλήπτορα, ευφημήσωμεν, πιστοί, Μηνάν τον ένδοξον, ότι κατήσχυνε λαμπρώς τας ορδάς των ασεβών συντρίψας τούτων τα τόξα, πρεσβεύει δε τω Κυρίω ελεηθήναι τας ψυχάς ημών" (Από την ακολουθία της Τρίτης της Διακαινησίμου).
Αναφέρει ο Γεώργιος Συλλαμιανάκις, στο βιβλίο του "Αγιος Μηνάς" το 1939, πως όχι μόνο οι Χριστιανοί θεωρούσαν προστάτη της πόλης τον Αγιο Μηνά αλλά και οι Τούρκοι, οι οποίοι αντίκριζαν τον Αγιο με φόβο και σεβασμό.

Πολλοί πήγαιναν τάματα στη χάρη του, μάλιστα η επιφανής αλλά και φανατική οικογένεια Τσαλικάκη, που το σπίτι της ήταν κοντά στην εκκλησία, αντελήφθη "ιδίοις όμμασιν" τον Αγιο την ώρα του θαύματος.

"...Εκτοτε δε απέστελλε κατ' έτος, ένα ασκόν πλήρη εκλεκτού ελαίου εις τον Αγιον. Τούτο εξηκολούθησε πράττουσα η εν λόγω οικογένεια, μέχρι της εξ Ηρακλείου αναχωρήσεως των Τούρκων, κατά την ανταλλαγήν των πληθυσμών, αποκαλούσα πάντοτε τον Αγιον Μηνά, "Ο καλός μας γείτονας...".

Μεγάλη λοιπόν η χάρη του Αγίου Μηνά, μεγάλη και η διάθεση των Ηρακλειωτών να χτίσουν ανάλογο ναό αφιερωμένο στον πολιούχο. Πολλά περιστατικά διηγούνται για την αγάπη όλων των κατοίκων της πόλης στον Αγιο.

Χαρακτηριστική είναι η διήγηση από τον ίδιο συγγραφέα του παρακάτω περιστατικού: "...Είχε αφιχθεί εις τον λιμένα Ηρακλείου φορτίον τούβλων δι' ιστιοφόρου προοριζόμενου δια την οικοδομίαν του Αγίου Μηνά. Η επί της ανεγέρσεως επιτροπή ευρισκομένη εις στενόχωρον οικονομικήν κατάστασιν, ανέλαβε την εκφόρτωσιν επί ζημίαν της προόδου των εργασιών. Πληροφορηθείς τούτο ο μαθητόκοσμος ανέλαβεν αφ' εαυτού την εκφόρτωσιν και μεταφοράν μη δεχθείς μάλιστα ουδεμίαν παρέμβασν επικουρικήν. Και ήτο πράγματι συγκινητικόν το θέαμα μιας αλύσεως μαθητών, από του λιμένος μέχρι της εκκλησίας, δια της οποίας μετεφέρθη άπαν το υλικόν επί των χειρών και της ράχεως, μετά της μεγαλυτέρας δε χαράς και των ασμάτων. Πάντα δε ταύτα υπό τα έκπληκτα βλέμματα και τον θαυμασμόν των Τούρκων. Τοιουτοτρόπως εκτός της ικανοποιήσεως την οποίαν ησθάνθη ο μαθητόκοσμος, ότι εξεπλήρωσε ένα θρησκευτικό καθήκον, ωφελήθη και ο Αγιος την δαπάνην της μεταφοράς...".
Συγκλονιστικές είναι οι περιγραφές των εγκαινίων του μεγαλοπρεπούς ναού. Γράφει η τότε τοπική εφημερίδα "ΗΡΑΚΛΕΙΟΝ".

Αμφιβάλλομεν αν άλλοτε ποτέ το Ηράκλειον είδε θρησκευτικήν πανήγυριν ούτω λαμπράν και επιβάλλουσαν, οία υπήρξε η της παρελθούσης Κυριακής επί τοις εγκαινίοις του νεοδομήτου καθερικού ναού του Αγίου Μηνά. Απειρον ήτο το πλήθος το πανταχόθεν της νήσου συρρεύσαν όπως παραστή εις την μεγαλοπρεπή τελετήν... Ο ενθουσιασμός των πανηγυριστών ήτο απερίγραπτος... Η καρδία αυτών επληρούτο χαράς και δεν εκορένυντο αποθαυμάζοντες το κάλλος και το μέγεθος αυτού. Οι οφθαλμοί πάντων επληρούντο δακρύων χαράς, θερμαί δε ευχαριστίαι ανεπέμπτοντο νοερώς προς τον Υψιστον". Και συνεχίζει ο αρθρογράφος: "...Ο εγκαινιασθείς ναός του Αγίου Μηνά θεωρείται, ως και είναι όντως, λαϊκόν δημιούργημα και η φιλοκαλλία του λαού επιθυμεί να συντελέση και εις την πλουσίαν διακόσμησιν του δημιουργήματος αυτού. Αλλως δε ο πολιούχος της ημετέρας πόλεως. Αγιος Μηνάς, είναι λίαν προσφιλής ου μόνον εν τη πόλει μας αλλά και εν πάση τη νήσω...".

Τόσος υπήρξε ο ενθουσιασμός των κατοίκων της Κρήτης στα εγκαίνια του ναού του Αγίου Μηνά, που οι τελετές δεν εξαντλήθηκαν σε μια μέρα. Επί τρεις μέρες η Κρήτη πανηγύριζε και το Ηράκλειο είχε αλλάξει όψη από τις πολυάριθμες αψίδες, τις επιγραφές και τους φωτισμούς."Σπίτια, σοκάκια και τσαρσά τώρα μορφίσαν όλα,
τώρα που ξετελεύτηκε Αη Μηνάς στη χώρα.
Σαββάτ' αργά και Κυριακή η νύχτα ήτο μέρα απού τα φώτα που 'φτανε και ρίκταν στον αέρα.Λάμπες, φανάρια και κεριά, χρωματιστά κανδήλια όλη η χώρα ήφεγγε σαν να 'τον μέρα ίδια". Κεντρικός άξονας της τελετής και των αισθημάτων των ημερών εκείνων ο τότε Μητροπολίτης Τιμόθεος Καστρινογιαννάκης, άρχισε τον πανηγυρικό λόγο του με το "Εάν ούτοι σιωπήσουσι οι λίθοι κεκράξονται...". 

Παρέδωσε έτσι το μνημείο στις επόμενες γενιές με πίστη και πάθος. Αφησε ανοιχτούς τους κρίκους της κοινωνικής ισορροπίας για τους επερχόμενους. Ενα μνημείο έχει τη δύναμη να συνδέει τις γενιές, να κρατα το λόγο της συνοχής και να ορίζει την αρμονία ζωής που χαρίζει η κοινή πείρα και η κοινή προσευχή. Το λαϊκό αίσθημα γνωρίζει δια μέσου των αιώνων τη μεγάλη αξία του σημείου αναφοράς της πόλης του. Γι' αυτό ξέρει να το χαιρετίζει με δάκρυα χαράς και συγκίνησης.
"...Και πολλοί, οι είδοσαν τον οίκον τον πρώτον και τούτον τον οίκον εν οφθαλμοίς αυτών, έκλαιον φωνής μεγάλης...".
Εσδρας 3, 13
Ενας ναός είναι μαρτυρία της πίστης και της ευσέβειας των πατέρων μας. Με το κτίσμα εξαγγέλλουν στους απογόνους τη ζωντανή συνέχεια της ιστορίας. Η μια γενιά διαδέχεται την άλλη και τα μνημεία είναι τα ίχνη της διάβασης των προηγουμένων. Βιβλία ανοιχτά του πολιτισμού, των ηθών, της ζωής αυτών που θέλησαν να μην είναι τόσο πρόσκαιρο το πέρασμά τους, αλλά να έχει διάρκεια.

ΜΙΚΡΟΣ ΑΓΙΟΣ ΜΗΝΑΣ

ΕΣΩΤΕΙΚΟ ΙΚΡΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΗΝΑ

Ενας ναός δε μαρτυρεί μόνο τη χαρά και την πίστη αυτών που τον έκτισαν αλλά και τα κοινά βάσανα, τους στεναγμούς, τις δυσκολίες και τις ανάγκες της κοινότητας. Το κοινό αίσθημα, την αίγλη της εποχής, την αρμονία των αισθημάτων, την υψηλή αισθητική και τις προτρέχουσες ανάγκες ομολογούν ο Παρθενώνας, οι Δελφοί, η Αγία Σοφία, οι ιερές κατακόμβες.
Αν εντείνομε την προσοχή μας και προσηλώσομε την ακοή μας μέσα στη σιγή του ναού, θα ακούσομε πως έζησαν οι περασμένες γενιές. Αν συγκεντρώνονταν μέσα στη θαλπωρή του, καταπιεσμένοι από εξωτερικούς και εσωτερικούς κινδύνους, διωγμένοι από κατακτητές, πονεμένοι από πένθη, για να βρουν παρηγοριά και προστασία.
Ο μεγαλοπρεπής ναός που ανήκει εξίσου σ' όλους τους κατοίκους της πόλης, διδάσκει αυτό που λέει ο Απόστολος Παύλος, Εφεσ. 2-22 "Ούτω και υμείς οικοδομείσθε εις κατοικητήριον του Θεού εν πνεύματι", την "εις αλλήλους αγάπη... εν παντί", την ομόνοια, τη συνεργασία, την αλληλοβοήθεια, την κοινή μητέρα. Ετσι ο λαός οδηγείται στην ειρηνική συνύπαρξη και στην αρμονική συμβίωση. Για τη συγκατοίκηση ο ναός προσφέρει ως μέτρο το κάλλος και την αρμονία.
"Και νυν, Κύριε, έστωσαν οι οφθαλμοί σου ανεωγμένοι εις την δέησιν του τόπου τούτου". Παραλειπόμενα Β6.
Οταν η κοινότητα σύσσωμη χτίζει ένα ναό, παρακαλεί το Θεό να προσέξει την προσευχή της.
Η ύπαρξη του κεντρικού ιερού ήταν πάντα συνυφασμένη με την ύπαρξη του ελληνικού πνεύματος. Στα κεντρικά ιερά συγκεντρωθηκε κατά καιρούς ο καλλιτεχνικός πλούτος, οι διαλεχτές ποιότητες στην έκφραση και στη μορφή. Τα κτίρια, τα γλυπτά, τα ζωγραφικά έργα, τα αφιερώματα, οι ύμνοι έπρεπε να είναι τέτοια ώστε να αρέσουν στο Θεό. Να τον κάνουν να καμαρώνει για το σπίτι Του. Το ίδιο ακριβώς πνεύμα από τους προϊστορικούς, τους ιστορικούς χρόνους της αρχαίας Ελλάδας πέρασε στους βυζαντινούς και νεώτερους χρόνους. Ετσι στα ιερά και στους ναούς συγκεντρώθηκε ό,τι καλογέννησε η λαϊκή ψυχή. Αυτό που χαρίζεται στο Θεό, είναι αντίδωρο για την προσφορά του. 

"Κι είναι δικό σου δόξασμα δικός σου πλούτος είναι, πνεύμα καλό, που σ' άρεσε φωνή να μου χαρίσεις".
Δ. Σολωμός
Ο Αγιος Μηνάς ο πολιούχος της πόλης μας, είναι γέννημα ενός τέτοιου πνεύματος. Λέγεται ότι "κάθε Θεός έχει διαλέξει τον τόπο του. Δεν πάει οποιοσδήποτε Θεός σ' οποιοδήποτε τόπο". Αυτό συνέβη με το Ηράκλειο. Ο άρχοντας ο Αγιος Μηνάς, ο δυνατός πολεμιστής του κακού, ο άκαμπτος στο μαρτύριο, ο ασυμβίβαστος, ο αποφασιστικός στις επεμβάσεις του διάλεξε το Ηράκλειο. Ενα τόπο που έσφυζε από ζωή και κίνηση, από αρχοντιά και υπερηφάνεια, από ανθρωπιά και καλαισθησία.
Ο χαρακτήρας ενός τόπου έχει απόλυτη σχέση με το χαρακτήρα του δικού του προστάτη. Αυτή η αναλογία δίδει σταθερότητα και διάρκεια στο ύφος και στο ήθος της πόλης, αν βέβαια οι κάτοικοι συνεχίζουν να συγκεντρώνονται με εσωτερική διάθεση και δημιουργική ευσέβεια στο Ναό Του.

Ενα μνημείο αποκτά αξία, ότανμπαίνει μέσα στη ζωή και την ιστορία του τόπου, και μπορεί να γίνει με το χρόνο ο καλύτερος ερμηνευτής του παρελθόντος.
Ας αναλογιστούμε πότε χτίστηκε ο πολιούχος μας.
Θεμέλιος λίθος το 1862, εγκαίνια του 1895, μια περίοδος με διαρκείς επαναστάσεις, σφαγές, κακουχίες, ανέχεια. Ομως ο ναός χτίζεται ευπρεπής, ανάλογος με την αξιοπρέπεια και το φρόνημα των πατέρων μας.
Να γιατί η μεγαλοπρέπεια του ναού δεν είναι πολυτέλεια. Είναι αρχοντιά. Δίνει το αίσθημα που κρύβει το μεγαλείο της αλήθειας. Το οικοδόμημα θέλει ελευθερία χώρου, πλατεία για τη συγκέντρωση την κοινή, των πόλεων. Δεν θέλει ασφυκτικές περιχαρακώσεις. Η ομορφιά είναι το μέτρο της οικοδομής. Ξένη η εκμετάλλευση του τόπου. Το ευτελές που ακολουθεί συνήθως το κέρδος και τις σκοπιμότητες λείπει. Η υπερηφάνεια της γενιάς που χτίζει το μνημείο, αποτυπώνεται στο κτίσμα.
Ενας μεγαλοπρεπής ναός στην ορθόδοξη αντίληψη σημαίνει διάθεση συλλογική, φιλική, αγάπη των συμπολιτών. Να μαζευτούμε όλοι τις ίδιες μέρες για την κοινή αργία, για το συνεορτασμό.
Μαζί στο πένθος, μαζί στην ανάσταση.
Οι καμπάνες καλούν στην κοινή χαρά, στον κοινό κίνδυνο, σ' αυτό που δεν είναι συνασπισμός παροδικών συμφερόντων αλλά ομολογία κοινής πίστης για πράγματα και αισθήματα που έχουν διάρκεια.
Η κοινότητα συγκεντρώνεται ολόκληρη για να λειτουργηθεί, να συν-κοινωνήσει, να συναποφασίσει πως το έργο της εβδομάδας που έρχεται θα είναι ζωή για όλους και όχι φθορά.
Ο θάνατος θα ξεπεραστεί αφού το σώμα του ζώντος Χριστού πέρασε από το κοινό ποτήρι του ναού στις ψυχές και τα σώματα των συμπολιτών.
Ετσι από την προσωπική κοινωνία πάμε στη συλλογική. Ο ναός του πολιούχου μιας πόλης, όπως και κάθε ναός, συμβάλλει στα βήματα της ενότητας, είναι το σημείο αναφοράς της πόλης. Ο τόπος όπου συντελείται η κοινή προσευχή την ώρα του κινδύνου ή της νίκης. Ο χώρος όπου ακούγονται οι ύμνοι της χαράς και της λύπης, οι σιωπηλές και κραυγαλέες ανάγκες μας, οι ανατάσεις και τα δάκρυά μας. Αφετηρία σχέσεων και αποφάσεων. Σημείο που συγκεντρώνει το ύφος και το ήθος της κοινότητας. Η κοινή αποδοχή του Ναού, η πίστη στον Αγιο προσφέρουν κριτήρια στις σχέσεις μας και γεννούν ενέργειες που αποσκοπούν στο κοινό καλό. Δεν είναι τυχαίο που ο Πλάτων θέλει θεϊκή τη σύσταση της πόλης. Είναι γεγονός πως οι μεγάλοι πολιτισμοί αναπτύχθηκαν πάντοτε γύρω από ένα ιερό κέντρο.
Σε μια εποχή που πλεονάζει η μοναξιά και η αλλοτρίωση είναι ανεξέλεγκτη, εορτασμοί όπως αυτός (για τα εκατό χρόνια απότα εγκαίνια του ναού) του Αγίου Μηνά, είναι ένα κοινωνικό αγαθό. Η αυστηρότητα και η τρυφερότητα του Αγίου Μηνά, η αρχοντιά και η παλληκαριά του, η προστασία και η φιλία του, η ζωντάνια και η σταθερότητά του παρουσιάζονται πάλι μπροστά μας, για να μην υστερήσομε στη συνέχεια της ιστορίας του τόπου μας.
(Πρωτοδημοσιεύθηκε στο τεύχος "Ο Στρατηλάτης Αγιος Μηνάς", που εξέδωσε το 1995 η εφημερίδα "Αλλαγή" για τα 100 χρόνια από τα εγκαίνια του Ιερού Μητροπολιτικού Ναού του Αγίου Μηνά). 



ΠΗΓΗ - ΚΑΙΡΑΤΟΣ 

ΑΡΘΡΟ - ΝΙΚΟΣ ΚΟΠΙΔΑΚΗΣ ΦΩΤ - Εκτος αεροφωτογραφίας - ΑΝΤΩΝΗΣ ΓΕΝΝΑΡΑΚΗΣ ΑΣΠΡΟΜΑΥΡΕΣ ΦΩΤ - ΒΙΚΕΛΑΙΑ εκτος 2 πρωτες  ( προσωπικο αρχείο Αντώνης Γενναράκης )

Ο ιερός Ναός Ευαγγελιστρίας

Ο μεγαλύτερος ναός των Χανίων, ο Ναός της Ευαγγελίστριας, θεμελιώθηκε το 1908 και ολοκληρώθηκε έπειτα από έρανο που διενεργήθηκε σε ορθόδοξες κοινότητες χωρών του εξωτερικού. Ο ναός, σταυροειδής με τρούλο, εγκαινιάστηκε το 1923.